RACIONALIDAD DEL ABORTO.
Abril 26-11
La legislación actual considera legítimo el acto en tres casos: cuando el embarazo es resultado de violación, cuando pone en riesgo la vida de la mujer, o cuando hay evidencia de malformaciones en el feto.
Ahora, los conservadores quieren anular esa legislación en el Congreso.
El siguiente diálogo juvenil sobre el difícil tema puede aportar al debate. Es un capítulo de una novela inédita.
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Los dos muchachos de ciudad se quedaron callados, en torno a la fogata. El ruido incansable y monótono del río se entrecruzaba con el crepitar de los leños. Mique pensando en un susto tremendo que había tenido el año anterior, por el embarazo de su novia. JuanPablo sin comprender el mutismo de su amigo ante el tema.
- Qué decís, Mique ? porqué esa cara ? es que ya preñaste a la novia ? Preguntó Jairo, el joven campesino que les servía de guía.
Mique le sonrió a Jairo y habló. Entonces JuanPablo dio la espalda a la fogata por atender el también a su amigo. El año pasado había tenido un susto tremendo con la novia de esa época. Había quedado embarazada. Mique tuvo la fortuna de contarle el problema a sus papás. La madre, una muy tradicional señora de la capital, estaba desesperada, nada le parecía adecuado como solución a semejante problema: le parecía absurdo que su hijo se casara, con 20 años de edad; absurdo también y además un pecado horrible que la niña tuviera un hijo soltera; y mas absurdo y mas pecado y - peor aún - un crimen imperdonable, el aborto que la jovencita, temerosa de la reacción violenta de sus padres cuando se enteraran, veía como única salida. Mique, a su vez, estaba tan desesperado como su madre, sumido en la misma incertidumbre: no sabía qué pensar, no sabía qué decir, no sabía qué hacer. Al contrario, el padre de Mique, canadiense, con su cultura totalmente libre de condicionamientos religiosos, respaldó a la asustada jovencita en su plan de abortar. Y liberó a su asustado hijo de mas remordimientos y culpabilidades, tranquilizándolo con estos argumentos:
- Primero, nunca habrá manera científica de definir en qué momento del embarazo ese pequeño grupo de células es ya un ser humano. Hasta hace un siglo se aceptaba que, solo cuando el embarazo se notaba, ya el embrión tenía categoría de ser humano. Por consiguiente, la misma Iglesia, la autoridad civil, toda la sociedad toleraba abortos antes de que fuera visible el crecimiento del vientre de la mujer. Claro, siempre había vergüenza en eso, pero no era por el aborto en sí, sino porque el aborto descubría el pecado vergonzante, imperdonable, del sexo por fuera del matrimonio. Hoy día sabemos que, desde que el espermatozoide entra en el óvulo, allí está ya todo el registro genético de un nuevo ser. Pero no hay certeza, no hay evidencia alguna de que ese registro completo sea un ser humano.
- Y nunca la va a haber, nunca habrá manera científica de decir en qué momento eso ya es un ser humano - insistía Mique, según lo había convencido su papá, el liberado canadiense. Y repetía de el un argumento poderoso:
– Los planos técnicos completos de un motor – digamos – son su registro completo. Así como esas pocas células del embrión son el registro completo de un futuro ser humano. Pero los planos técnicos no son el motor. Así, el registro genético completo que es el embrión, no es un ser humano. Me entienden?... entonces, si yo destruyo los planos… no estoy destruyendo el motor, cierto? Entonces, pues el aborto no es destrucción de un ser humano, es destrucción de sus planos… cierto?
Segundo argumento. A veces sucede que la propia naturaleza origina un aborto. Cuando las condiciones físicas de la madre no son adecuadas para la gestación, cuando le falla alguno de los muchos sistemas fisiológicos que deben intervenir, cuando la madre sufre un grave trauma psicológico, o un golpe violento, un accidente.
- En esos casos, si ven?... pues la naturaleza resuelve interrumpir el embarazo, y se produce un aborto. Pero a nadie se le ocurriría decir que la naturaleza cometió un crimen.
- Claro que no, pues si va mal la cosa, mejor acabar el asunto...eso no es ningún crimen...y punto - interrumpió Jairo con su lógica elemental, como poniendo punto final a ese tema que le parecía sin importancia alguna. Pero para los dos muchachos de ciudad sí que lo era. Entonces Mique continuó con el segundo argumento que le había dado su papá : De igual manera, si las condiciones que esperan a esa criatura no son adecuadas para que se críe bien, si no hay manera de asegurarle a esa criatura un nido de amor para que crezca, pues es preferible que no venga al mundo. Y mientras más rápido se decida eso, mejor. Entonces, si la sabia naturaleza lo hace porque no son buenas las condiciones, y la naturaleza por eso no comete un crimen....pues no hay propiamente crimen en que la gente lo haga. Y JuanPablo redondeó el tema:
- Además, las condiciones psicológicas, las condiciones sociales, son mas importantes que las físicas, las que motivan un aborto natural.
Jairo, en silencio, como aparte. Aburrido con el tema, pues eso de una madre soltera no le parecía ningún problema. (mis dos tías nunca se casaron, y mis nueve primos se han criado muy bien, no les hizo falta tener a sus papás allí pegados....) En su pueblo donde se había criado, en Villavicencio donde vivía ahora, era muy frecuente eso. (mas bien lo raro es que la gente se case, yo no me voy a casar nunca, pero yo si quiero tener unos cuantos hijos...) Jairo se aburrió con el tema, se levantó, se retiró de la fogata.
JuanPablo se quedó en silencio. Nunca le había oído a su amigo del alma que hubiera tenido semejante problema con esa Cristina (O....sería con Francine ?....o sería....con cuál de las del año pasado habrá sido ?) . Le molestaba que Mique no le tuviera suficiente confianza para habérselo confiado cuando le pasó. (Bueno, yo tampoco le cuento todos mis secretos....) Se alegró cuando Jairo se retiró, le parecía mejor hablar de ese lío de Mique solo con el. Y este le completó las razones de su padre:
Tercer argumento. Lo del escoger lo menos malo. De entre dos males, el menor. Si. Es preferible un aborto, que una vida de un niño sin padre, sin hogar formado, estigmatizado en nuestra sociedad como hijo natural, la madre mirada con desprecio, con pena, como madre soltera, la lucha durísima de una mujer hoy día para criar sola un hijo...
Y cuarto argumento, originado en una aparente tontería de la madre de Mique: cuando sucedió al fin lo que tenía que suceder, ella le dijo que se fuera a confesar. A el le dio rabia y tuvo un feo alegato con ella. Pero, cuando su padre se enteró de la discusión, le dio la razón a su esposa: que se fuera a confesar por haber apoyado un aborto, un acto criminal según la Iglesia Católica.
- Como así ? y no dizque tu papá no cree en Dios, ni en curas ni en nada de religión ? como así?... no te entiendo Mique.... cómo es eso, que tu papá te mandó a confesarte ? -
- No, no me mandó a confesarme, JuanPa, entiéndeme, ya te lo he dicho muchas veces, mi papá no me obliga a nada. Me aconsejó que era bueno que le hiciera caso a mamá, que me confesara.... –
- Explícame bien, no te entiendo, que un ateo le diga a su hijo que es bueno que se confiese...no sería cómo una ironía ? O como en chiste ?-
- JuanPa, tu sabes bien, te lo he dicho muchas veces, mi papá nunca se burla de la religión de mi mamá, nunca se burla de lo que yo creo a veces, me respeta lo que yo pienso a veces de esas cosas, de Dios, de todo eso.-
Mique entonces le explicó muy calmadamente a su amigo del alma el extraño argumento número cuatro que le daba su viejo. Y se lo explicó así :
- Mira, mi viejo reconoce que, en las personas que practican la Religión Católica, la confesión es un recurso válido para superar el complejo de culpa. Y me lo compara con el método del psicoanálisis, eso de que una persona con un problema mental muy grave va donde el psiquiatra, se acuesta en un sofá y comienza a contarle todo, especialmente sus cosas mas secretas. Y con eso la persona logra sacar de su inconsciente el problema, y se cura del problema. -
- Si yo entiendo eso del sicoanálisis… pero… -
- Entonces, si ves? la confesión sirve para lo mismo, para sacarse uno de la cabeza la culpabilidad de algo, y así quedarse tranquilo. Pero claro, les sirve solo a los católicos que creen en eso. –
- Pues si…
- Pues sí, JuaPa, le hice caso a mi papá, me confesé con el cura de la iglesia vecina y quedé tranquilo, pues yo también tenía responsabilidad en lo del aborto, porque yo al fin la respaldé, entonces me quedaba algo de vergüenza, algo de arrepentimiento, si, de todas maneras era un ser vivo, pero me confesé y quedé del todo fresco. –
Mique concluyó el asunto con otro concepto de su padre : que una mujer, que un hombre no tienen derecho de traer al mundo un nuevo ser, si no le tienen listo un nido de amor. Y no hay nido de amor si no hay pareja organizada que quiera hacer un hogar.
- Pareja organizada aunque no sea con boda y matrimonio, pero pareja. Me entiendes, JuanPa ? Puede ser en unión libre, lo que sea, matrimonio civil, arrejunte, lo que sea, pero pareja que quiera hacer un hogar. Me entiendes ? - Mique remató el tema así.
Ya se acababa de consumir la leña, ya era hora de irse a dormir. JuanPablo se apartó a orinar. Mientras eso, pensaba en la conclusión de los argumentos del papá de Mique. Si. Que nadie tiene derecho de traer al mundo un niño, si no lo trae al nido de amor de la propia pareja. Y le dio mas vueltas a ese argumento. Entonces como que pensó en una variación del último argumento: Para un par de células que se acaban de unir, mas importante que el derecho a la vida, es el derecho a un nido de amor. Regresó para meterse a la tolda. Mientras se dormía, le daban vuelta en la cabeza eso de los planos técnicos de un motor… son su registro completo, mas no son el motor. Y entonces… las dos células recién unidas que llevan el registro completo de un ser humano, tampoco son un ser humano. Se dio vuelta mientras exclamaba para si
- Son los planos no mas… Mique, si, tienes razón… – y se durmió.
FIN
del blog sobre el aborto.
